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《教育知識與能力》(中學(xué))必背的考點:舊中國的學(xué)制(重點)


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  《教育知識與能力》(中學(xué))必背的考點:舊中國的學(xué)制(重點)

  舊中國的學(xué)制(重要)

  1862年,京師同文館是我國政府自行創(chuàng)立的第一所新式學(xué)堂,標(biāo)志著近代學(xué)校的誕生。培養(yǎng)外語人才,教授外語,1902年并入京師大學(xué)堂。

  1898年戊戌變法,光緒帝準(zhǔn)設(shè)京師大學(xué)堂,中國近代最早的大學(xué),1912年改名為北京大學(xué)。

  “廢科舉,興學(xué)!笔侵袊贫然逃d起的標(biāo)志。

  1905年清政府設(shè)立學(xué)部,來專門管理教育,是中國教育體制化的開始。

  1.1902年壬寅學(xué)制

  《欽定學(xué)堂章程》,承襲日本學(xué)制

  首次頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制

  2.1903年癸卯學(xué)制

  《奏定學(xué)堂章程》承襲日本學(xué)制

  中國第一個實行的現(xiàn)代學(xué)制,

  明顯反映“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想。

  3.1912年壬子癸丑學(xué)制

  南京臨時政府改學(xué)部為教育部,改學(xué)堂為學(xué)校,改監(jiān)督、堂長為校長,反映資產(chǎn)階級的要求,承襲日本學(xué)制,廢除性別和職業(yè)限制,體現(xiàn)了教育機會均等。

  4.1922年壬戌學(xué)制

  又稱六三三制、新學(xué)制,由學(xué)術(shù)界人士和民間人士制定,北洋政府,北伐戰(zhàn)爭被國民政府取代。

  具有很強的彈性、前瞻性和先進性,是我國歷來學(xué)制中最為科學(xué)的學(xué)制之一,以美國學(xué)制為藍(lán)本,一直沿用到解放初期。

  【16年上】英國政府1870年頒布的《初等教育法》中,一方面保持原有的專為資產(chǎn)階級子女服務(wù)的學(xué)校系統(tǒng),另一方面為勞動人民的子女設(shè)立國民小學(xué)、執(zhí)業(yè)學(xué)校。這種學(xué)制屬于(  )。

  A.雙軌學(xué)制

  B.單軌學(xué)制

  C.中間型學(xué)制

  D.分支型學(xué)制

  【答案】A

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  1.學(xué)生學(xué)習(xí)是為了改變自己在班集體中的排名,這樣的學(xué)習(xí)動機屬于 ( )。

  認(rèn)識內(nèi)驅(qū)力 B.附屬內(nèi)驅(qū)力 C.自我提高內(nèi)驅(qū)力 D.交往內(nèi)驅(qū)力

  2.教師( )是受聘任教、晉升工資、實施獎懲的依據(jù)。

  A.學(xué)歷水平

  B.業(yè)務(wù)水平

  C.工作成績

  D.考核結(jié)果

  3.在外部條件大致相同的課堂教學(xué)中,每個學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和動機不同,對教學(xué)的態(tài)度和行為也各式各樣。這反映了下列哪種因素對學(xué)生身心發(fā)展的影響?(  )。

  A.遺傳素質(zhì) B.家庭背景 C.社會環(huán)境 D.個體能動性

  4.在教育目的價值取向問題上,主張教育是為了使人增長智慧、發(fā)展才干、生活更加充實幸福的觀點屬于(  )。

  A.個人本位論 B.社會本位論 C.知識本位論 D.能力本位論

  5.在皮亞杰的品德發(fā)展階段理論中,兒童對行為的判斷是根據(jù)客觀的效果,而不是考慮主觀動機,這屬于下面那個階段( )

  A.自我中心階段 B.權(quán)威階段 C.可逆性階段 D.公正階段

  答案及解析

  1.【答案】C

  解析:奧蘇泊爾的自我提高內(nèi)驅(qū)力,是指能夠改變學(xué)習(xí)者的地位,比如在班級中的排名。

  2.【答案】D

  解析:《中華人民共和國教師法》第二十四條規(guī)定,教師考核結(jié)果是受聘任教、晉升工資、實施獎懲的依據(jù)。因此本題選D。

  3.【答案】D

  解析:主觀能動性又稱自覺能動性、意識的能動性,是指認(rèn)識世界和改造世界中有目的、有計劃、積極主動的有意識的活動能力。學(xué)習(xí)需要和動機即為主觀能動性的體現(xiàn),故本題選D。

  4.【答案】A

  解析:個人本位教育論強調(diào)教育目的應(yīng)以個人價值為中心,強調(diào)教育是為了促進人的發(fā)展,增進人的價值,促使個人自我價值的實現(xiàn),具有強烈的人道主義特色。故本題選A。

  5.【答案】B

  解析:處于權(quán)威階段的兒童對外在權(quán)威表現(xiàn)出絕對尊敬和順從的愿望,他們認(rèn)為服從、聽話就是好孩子,否則就是錯的,是壞孩子。另一個表現(xiàn)則是對規(guī)則本身的尊敬和順從,即把成人規(guī)定的準(zhǔn)則,看成是固定不變的。這個階段的兒童對行為的判斷是根據(jù)客觀的效果,而不是考慮主觀動機。

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  報名電話:185-5928-9775(微信號) 林老師

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